On the Design on the Hamsa Flag
The Hamsa Flag is designed to open up a conversation about the future of Israel|Palestine, Mizrahi/Sephardi identities & histories, borderless movements, binationalism, post-nationalism and beyond. It is a project of political imagination.
You can read this essay about the process of making the flag: http://prtcls.com/article/the-hamsa-flag/
The hamsa is an apotropaic symbol: a symbol that attracts the viewer’s gaze, while simultaneously turning it away. Typically worn as an amulet, in order to protect the wearer from the evil eye. On a flag, the hamsa intends to serve as a collective ward against the evil eye.
The colors of the flag are turquoise and copper. Together, in juxtaposition, they signify activation. In some craft traditions, a turquoise stone is used as the eye at the center of the hamsa. In the case of the Hamsa Flag, the turquoise eye has been abstracted into the background to form an ocean of turquoise behind the open palm. Copper, the element (Cu), is the the compound, once oxidized in water, that creates Turquoise. Therefore copper is the source of the activated, and sparked, turquoise.
Thus the flag’s image reveals an elemental, latent source resting on the backdrop of an activated Turquoise expanse. The hamsa in this formation is designed to represent a vast, shifting, hybrid community of many tribes–and beyond the very notion of tribe–of many nations– and beyond the very notion of nation–emerging from a common elemental source.
Flag as Question
- Today it is simply the Hamsa Flag.
- What form should it take?
- Who will take it on?
- What promised land?
- What causes and peoples could it represent?
- A Binational state?
- A federation of Middle Eastern States?
- A flag of Sephardi & Mizrahi Jews?
- A flag of the Levant?
- A flag of the Mediterranean?
- A post-nationalist movement?
- Is it a flag of Jewish & Muslim solidarity?
- Is it a flag of peace?
- Is it a flag of resistance?
- Both?
- I invite you to co-imagine this with me
על עיצוב דגל החמסה
מטרת ״דגל חמסה״ היא לפתוח שיחה סביב עתיד ישראל/פלסטין, זהויות והיסטוריות מזרחיות/ספרדיות, תנועות בלי גבולות, דו-לאומיות, פוסט-לאומיות, ואל מעבר. הוא מיזם דמיון פוליטי.
אתם יכולים לקרוא על תהליך יצירת הדגל כאן: http://prtcls.com/article/the-hamsa-flag
החמסה היא סמל למניעת מזל רע: סמל שמושך את המבט ובאותו זמן גם דוחה אותו. בדרך כלל נושאים אותו כקמע על מנת להתגונן מפני עין הרע. בדגל, החמסה מיועדת לשימוש כהגנה קבוצתית נגד עין הרע.
צבעי הדגל הם טורקיז ונחושת. בסמיכות יחד הם מסמלים הפעלה. ישנן מסורות אמנותיות בהן אבן הטורקיז שימשה כַעין במרכז החמסה. במקרה דגל החמסה, עין הטורקיז הופשטה אל הרקע על מנת ליצור ים של טורקיז מאחורי הדקל הפתוח. נחושת — היסוד Cu — היא התרכובת אשר יוצרת את הטורקיז כאשר היא עוברת חמצון במים. לכן הנחושת היא מקור הטורקיז המופעל והמוּצת אשר מייצר ניצוצות. הניצוץ הוא שמניע אותנו לפעולה — פוליטית, אישית, אפילו פואטית.
לכן תמונת הדגל חושפת מקור יסודי רדום המשתרע על רקע מרחב טורקיז מופעל. ה״חמסה״ בתצורה הזאת מסמלת קהילה היברידית עצומה בהשתנות מתמדת, המורכבת מהרבה שבטים — ואל מעבר למובן עצמו של ״שבט״ — ומהרבה לאומים — ואף מעבר למושג ״לאום״ — וכל זה יוצא ממקור יסודי משותף.
הדגל כשאלה:
.היום הוא פשוט ״דגל החמסה״
?איזו צורה הוא צריך ללבוש
?מי יאמץ אותו
?איזו ארץ מובטחת
?איזה מטרות ועמים הוא יכול לייצג
?מדינה דו-לאומית
?איחוד מדינות מזרח-תיכוניות
?דגל יהודים מזרחים וספרדים
?דגל הלבנט
?דגל הים התיכון
?דגל תנועה פוסט-לאומית
?דגל סולידריות יהודית-מוסלמית
?דגל שלום
?דגל התנגדות
?שניהם יחד?
.אני מזמין אתכם לדמיין את זה יחד אתי
عن تصميم عَلَم خمسة
هدف “عَلَم خمسة” هو فتح حوار حول مستقبل إسرائيل|فلسطين، هويات وتاريخ شرقية، حركات بدون حدود، فكرة “ثنائية القومية” ,ما بعد القومية, وحتى ما بعد من ذلك. هو مشروع الخيال السياسي.
يمكنكم قراءة عن عملية صنع العلم في هذا المقال:
http://prtcls.com/article/the-hamsa-flag
الخمسة هي رمز يستخدم لدرء الحسد والسحر: رمز الذي يجذب أنظار المشاهد ، وفي نفس الوقت يحولها منه. عادة تلبس الخمسة كتعويذ أو “حجاب” ضد عين الحسد. على عَلَم ،هدف الخمسة لتكون تميمة لحماية جماعية ضد “العين”.
ألوان العلم — الفيروز والنحاس. معا ، في تجاور ، تشير إلى التنشيط. في بعض التقاليد الحرفية ، يتم استخدام حجر الفيروز كالعين في وسط الخمسة. في “علم الخمسة” ، تم تجريد العين الفيروزية في الخلفية لتشكيل محيط من الفيروز خلف النخلة المفتوحة. النحاس ، العنصر (Cu)، هو المركب التي بمجرد أكسدة في الماء — يخلق الفيروز. لذلك النحاس هو مصدر لفيروز المنشط، المفعل, التي يصنع شرارة، شرارة تدفعنا للعمل — عمل سياسي ، شخصي ، وشاعري.
لذلك ، صورة العلم تكشف مصدر أساسي كامن على خلفية مساحة فيروز منشط. الخمسة في هذا التصميم يمثل مجتمع ضخم ومتحول ومختلط يتكون من قبائل كثيرة — وحتى الى ما بعد مفهوم فكرة “قبيلة” — من أمم كثيرة — وحتى الى ما بعد مفهوم فكرة لأمة — وكل هذا يخرج من مصدر أساسي مشترك.
“علم خمسة” كسؤال:
اليوم هو علم خمسة، ببساطة.
كيف لازم يكون شكله المفضل؟
مَن سيتبناه؟
أي “أرض ميعاد”؟
أي أهداف وشعوب يمكن يمثل العلم؟
دولة ثنائية القومية؟
اتحاد دول شرق الاوسط؟
علم يهود شرقيين ؟
علم بلاد الشام؟
علم منطقة البحر المتوسط?
علم تضامن بين يهود ومسلمين?
هل هو علم سلام؟
هل هو علم مقاومة؟
هل هو علم الاثنين معا؟
أدعوكم تخيلوا كل هذا معي سوا.